Tutti sanno quali sorprese accolsero Ulisse di ritorno ad Itaca, ma cosa riservò il destino agli altri eroi vincitori della guerra contro Troia?
Ad Agamennone, ad esempio, il “re dei re”, e fratello di quel Menelao, re di Sparta, a cui il giovane Paride rapì la bella Elena scatenando così la lunga guerra?
Eschilo narra che la vittoria non servì ad Agamennone ad aver salva la vita, né a porre fine all’antica maledizione che pesava sulla sua sventurata stirpe.
Una amara e fatale sorpresa lo attendeva nel suo palazzo regale ad Argo: da troppo tempo sua moglie Clitemnestra soffriva per la morte della loro figlia, la giovane e innocente Ifigenia. Non aveva mai perdonato al re di essere stato lui stesso a decretarne la morte sacrificandola agli dei in cambio del loro favore alla partenza delle navi dirette a Troia.
Soffriva Clitemnestra, e una sola cosa sembrava tenerla in vita: un cieco rancore e un insopprimibile desiderio di vendetta.
E così fu: appena il re tornò in patria, Clitemnestra ricorse all’inganno e lo uccise con la complicità del suo amante Egisto, cugino di Agamennone.
Ma la vendetta chiama altra vendetta e il sangue chiama altro sangue.
Gli anziani di Argo che tutto vedono, lo sanno. E temono.
Ora erano i figli del re assassinato, l’infelice Elettra e il giovane Oreste, a meditare la morte dei due sacrileghi amanti. E Oreste, ucciso l’usurpatore Egisto, compì l’atto finale della sua vendetta.
Ma che giustizia è mai quella di chi uccide la propria madre?
Le spaventose Erinni, le divinità che vegliano sul rispetto dei vincoli di sangue, non possono tollerare questo grave delitto. Oreste dovrà pagare con la vita.
La dea Atena, chiamata ad esprimersi sulla contesa, decretò che da quel momento in poi fosse istituito un tribunale composto da saggi chiamati a decidere sulle controversie attraverso il voto. E Oreste ebbe salva la vita.
Così la giustizia fu sottratta alla cieca ferocia della violenza privata.
Così vennero posti i primi germogli della democrazia e della civile convivenza.
Così Eschilo ci narra.
